سلام سرکار عليه بانو ياکريم
خوب بود اقا مسعود؟
همه شاهد باشين اون چطوري به من سلام کرد من چطوري بهش سلام کردم...ياد بگير ياکريم خانوم.
و اما حسناي پستت
حسن نداره بابا
آهااااان چند تا پيدا کردم
1.تعريف خوبي کردي از موضوع با توجه به اينکه تو خود کتاب نبود.
2.تيتراييو که انتخاب کردي تو همه حرفاي مستقيم راجع به موضوعن.
3.وجوبشو ثابت کردي ...اينم به نظر من خيلي خوبه.
4.سر تيترا رو چند جا خيلي قشنگ مربوxبه هم رديف کردي موضوعو ميشه روان دنبال کرد طوري که با خوندن خود تيترا ميشه مطلبو فهميد..مثلا از شروع صله رحم تا شماره 13.
5.کلا دختر خوبي هستي.
اينم همينطوري به عنوان يه نکته بگم:
مرده ي اون حقوق برادران ايمانيم همينطور اون وسط بين دو تاشماره.
ادامه دارد

سلام مجدد

آدم ترجيح ميده سالي سه بار کنکور ارشد بده ولي از اين گذرگاه هاي وبلاگي رد بشه به سلامت!!!

مزاح بود! خدا خيرتون بده بلکه اينطوري يه کم مغز خاک خورده ي ما در بياد از زير غبار غفلت و طوطي وار پذيرفتن!

من موندم تو کار اين " ان قلت " ها. ميشه شرح بدين استاد اين ان قلت ها رو؟ ماشاء الله اينقدر تنوع شکلک هم اينجا زياده آدم تا مياد شکلک مورد نظرشو انتخاب کنه يادش ميره دنبال چي بود

من فکر ميکنم اينکه در هر موردي به حديث و آيه اشاره نشده بود و تکيه اصلي بر تنذير و تبشير نبود خودش حسن بود.

همچنين فکر ميکنم اگه فراي اينکه بعضي موارد نياز به شرح استاد داره، ولي در کل خلاصه ي جامعي بود.

باور کنيد کم آوردم (هرچه دنبال شکلک خجالت گشتم نيافتم!!!)

سلام و سپاس مجدد

سرکار نهاد بزرگوار! ضمن تقدير از حضرتعالي بابت زحمتي که متحمل شديد ، لازم به ذکر است حسن ها و يا اشکالات وارده صرفا جهت بالا بردن بار معنوي طرح است و خداي ناکرده حمل بر ناسپاسي و يا ... نشود. و من الله التوفيق

از محاسن محتوايي نوشته ي شما ميتوان به موارد زير اشاره کرد:

يک: تعريف روشن و واضحي ارائه شده از قطع رحم

دو: مراتب صله رحم از ديدگاه شهيد ثاني نسبتا جامع بيان شده است.

سه: حد وجوب صله ي رحم به روشني بيان شده است.

قطعا محاسن بيشتري ديده ميشود در متن که از چشم حقير پنهان مانده است.

و اما اشکالاتي که از نظر حقير ميتونست وارد بشه :

الاول: در ابتداي متن اشاره فرموديد که:"حضرت سجاد عليه السلام ميفرمايند: از مصاحبت قاطع رحم بپرهيز که او را در سه جاي قرآن ملعون يافتم . سه جا به وضوح اشاره نشده است" و اين سه جا مبين نيست.

الثاني: در جايي از متن اشاره شده:" " اگر کمي شرح داده ميشد کاملا مطلب جا ميفتاد.

الثالث: در مورد 18 که خدمت به سادات بيان شده است،بين حديث ارائه شده و مورد بيان شده،به صورت مستقيم ارتباطي به چشم نميخورد و همچنين فارغ از سند ، نام معصوم عليه السلام ذکر نگرديده است.

الرابع:موارد 14 و 15 در حقيقت زيرمجموعه ي مورد 12 هستند بهتر بود در يک مورد عنوان ميشدند.

و اما سوالات:

وان: ملاک صله و قطع رحم قطعا عرف هست؟يعني شرع دخالتي ندارد در اين معيار؟

تو: اينکه صله رحم موجب آسان شدن حساب است تا چه حدي هست؟سقفش چيه؟ اصلا آسان شدن حساب يعني چي در اين مورد؟

تري: قطع کننده ي صله ي رحم از صراط نخواهد گذشت ميزانش چيه؟ هر قطع کننده اي ؟به هر دليل؟يا متقين از اين جرگه مستثني هستند؟

فور:در يکي از موارد آثار دنيوي صله رحم اشاره شده به از بين رفتن فقر ، سوالم اينه کساني که اصلا يکي از بناهاي زندگيشون بر پايه ي صله ي رحم استوار هست ولي همچنان فقر گريبانگيرشون هست چي؟ اين صرفا اسمش امتحان الهي گذاشته ميشه در اين مورد؟ و در اين راستا سوال اينکه آيا آصار دنيوي صله رحم محدود به موارد گفته شده است؟

فايو: واقعا زيارت مومن صالح در طبقه زيارت امام قرار ميگيرد؟

.گاهي موارد اين موضوع يا حديث يا ايه كه ميخوني تناسب نداره و4 مشخص نيست در كدوم دسته از تقسيم بندي مطالب قرار داره

.براي مثال ابتداي مطلب تعريفي ارائه شده. بعد حديثي اورده شده . وبعد هم انوع رو بيان كرده ولي مشخص نيست اين حديث جز كدام دسته قرار ميگيره

5.گاهي تعاريف جامع ومانع نيست. براي مثالقطع ارتباط از عداوت ميشه قطع رحم كردنيك قيد داشتن عداوت و

1.رفلينش - يا همون ادرس داده نشده .

2.گاهي چينش ها نا مفهموم بودن مثال:

* بدترين اعمال نزد خدا
* نيکي بر رحم در مقابل بدي او
* مرگ را نزديک مي کنيد
* همه دسته جمعي ميميرند
* رحمت خدا را ميبرد

شماره گذاري خوب بود ولي خب گاهي مشخص نبود 3.

اين شماره گذاري بابات چي هست. ومطالب مختلف بين شماره ها اورده شده.

سلام وخدا قوت به خانم ياكريم عزيزم

واما حسن هاي پست مفيدتون:

1. حديث ابتدايي بسيار تاثير گذاره هست . و باعث نمايان شدن بزرگي گناه هست.

2.گاهي موارد بطور كامل تعريف شدن و نارسايي در اون نيست

3.اينكه بارنگ وشماره از همديگر جدا شدن باعث گويا تر شدن جملات شده.

4.اينكه احاديث وايات اورده شدن باعث قوي ترشدن مطلب هست

5. در كل خيلي خوب است. مويد ومنصور باشيد.

چون امر فرمودن نقد كنيم.چاره اي نيست هرچند نقادي كار بزرگان واساتيد عظام است..ليكن مواردي كهبه عقل ناقص بنده رسيد اين موارد بودن:

سلام و تشکر ار افتتاح وبلاگ

چند سوالي ذهن من را مشغول کرده:

1- ملاک صله و قطع رحم قطعا عرف هست؟يعني شرع دخالتي ندارد در اين معيار؟

2- اينکه صله رحم موجب آسان شدن حساب است تا چه حدي هست؟سقفش چيه؟ اصلا آسان شدن حساب يعني چي در اين مورد؟

3-قطع کننده ي صله ي رحم از صراط نخواهد گذشت ميزانش چيه؟ هر قطع کننده اي ؟به هر دليل؟

4- در يکي از موارد آثار دنيوي صله رحم اشاره شده به از بين رفتن فقر ، سوالم اينه کساني که اصلا يکي از بناهاي زندگيشون بر پايه ي صله ي رحم استوار هست ولي همچنان فقر گريبانگيرشون هست چي؟

5-امکان داره اين مورد را که کفر و فسق موجب سقوط رحميت نميشود شرح بديد؟

6-واقعا زيارت مومن صالح در طبقه زيارت امام قرار ميگيرد؟

سپاس بابت پست