به نــــــــــام خـــــــــــــدای مهـــــــربون 

امام حسن عسکری علیه السلام:تمام بدیها درحجره ایست،مقفل وکلیدگشودن آن دروغ ست.

تعـــــــــــــــــــریف  دروغ 

 :دروغ وارونه جــلوه دادن حقیـــقیت، بیان نــــــــاراستی و کتـــــمان حقایـــق است.

 :دروغ ازگنــــاهان کبیره ایست که موجب فسق ونشانه ی نفاق وازبدترین رباهااست.

مــــــــراتـــــــــــــب دروغ

1-دروغ بر خدا و پیغمبر و امام:

بدترین مراتب دروغ،دروغ به خداوپیغمبروامام است که طبق فرموده ی 

امام صادق علیه السلام:"دروغ بر خدا و رسول از گناهان کبیره است"

 ادامه مطلب... 

                                  
کلمات کلیدی: 
											
                        

در روایت اعمش از حضرت صادق به ان تصریح گردیده و نیزدر موثقه محمد بن مسلم از حضرت باقر(ع)از گناهانی است که خداوندبرآن وعده عذاب داده است.در احادیث کثیر وارد است هر گناهی که خداوند برآن وعده عذاب داده باشد کبیره است.

غناءچیست؟مرحوم سید در رساله وسیله اینطور میفرماید:

غنا حرام است و گوش دادن به ان و کسب کردن به آن حرام است و تنها صدای خوب غنا نیست بلکه عبارت است از کشیدن صدا و گردانیدن آواز در حلق بکیفیت مخصوصه ای که طرب آور و مناسب مجالس لهو و لعب و محفل اهل معصیت و سرب باشد و نیز با آلات موسیقی ملایم و موافق باشد.

ادامه مطلب...

رباخواری

عبارت از اینکه انسان مالی را به کسی قرض میدهد و در عوض آن

بیشتر از آنچه که قرض داده پس میگیرد.

ادامه مطلب...

                             «غیبت» گناه اول از گناهان غیر منصوصه است
تعریف غیبت
رسول خدا صلی الله علیه وآله:غیبت آن ست که برادر دینی ات را به انچه کراهت دارد یاد کنی1
امام صادق(ع):غیبت آن ست که عیبی ازبرادرت فاش کنی درحالیکه بر دیگران پوشیده ست2
مصادیق غیبت بر سه نوع است:
قسم اول  یعنی موردی که قطعا غیبت است ذکر کردن چیزی است که نقص شرعی یا عرفی نسبت به حال شخص غیبت شده باشد  و آن چیز هم بر شنونده پوشیده شده باشد به طوری که فاش شدنش را راضی نیست و غیبت کننده هم در مقام کوچک کردن آن شخص وعیب گذاری بر اوست وخلاصه هرگاه در مقام انتقاص مومنی عیب پنهانش را نقل کنن مسلما غیبت وگناه کبیره است..

قسم دوم که ظاهرا از موارد غیبت است نقل عیب پنهان دیگری است اما به قصد مذمت کردن وعیب گذاردن وپست کردن بلکه به غرض دیگری مانند سرگرمی یا نقل شاهد و نظیر یا از روی دلسوزی عیب پنهان دیگری را نقل کند و شکی در حرام بودنش نیست وظاهر روایات آن است که از موارد غیبت وداخل در همین عنوان است.

قسم سوم: نقل کردن عیب کسی نزد دیگری است که آن را میداند وظاهر بعضی از روایات آن است که از عنوان غیبت بیرون است  هرچند از پاره ای از روایات استفاده میشود که این مورد نیز غیبت است در صورتی که گویند در مقام سرزنش و مذمت کردن طرف باشد قطعا حرام است هرچند غیبت بودنش مشکوک است زیرا این نقل موجب اذیت به مومن است وشکی در حرمت ان نیست

ادامه مطلب...

یاس : نا امیدی از رحمت الهی و اکبر کبائر پس از شرک
سبب یاس از پروردگار عالم :اعتقاد نداشتن به قدرت و کرم و رحمت بی پایان الهی.به همین دلیل در قرآن کریم از صفات کفارقرار داده شده است .
"  لَا ییأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ(یوسف/87) تنها گروه کافران، از رحمت خدا مأیوس می‌شوند!  "
روح :در لغت نسیمی را می گویند که انسان از آن لذت و راحت می برد.

 چرا پس از شرک یاس اکبر کبائر است ؟
1- زیرا هر گناهی از شخص سر می زند تا وقتی مایوس نباشد ممکن است در صدد توبه برآمده و با استغفار آمرزییده شود ولی شخص مایوس امرزیده شدنی نیست. زیرا امیدی به اورزش و مغفرت خدا ندارد.
2- یاس سبب جرئت بر جمیع گناهان می گردد چون می گوید من که معذب خواهم بود چرا خودم را ازشهوت دنیا محروم نمایم.

ادامه مطلب...

عقوق چیست؟

بی حرمتی .آزردن. نا فرمانی. محزون ساختن و ترک نفقه.

روایت است که کمترین عقوق گفتن اف است و نیز از عقوق نگاه خیره و تند کردن است.

دلیل کبیره بودن آن در قرآن احادیث صحیحه است و بر آن وعده عذاب داده شده.

ادامه مطلب...

تعریف: قطع ارتباط با خویشان پدری و مادری هرچند به چند واسطه باشند و همچنین خویشاوندان از طریق اولاد.چه محرم باشند و چه نامحرم، دور یا نزدیک یعنی واسطه بخورد یا نه.
حضرت سجاد علیه السلام میفرمایند: از مصاحبت قاطع رحم بپرهیز که او را در سه جای قرآن ملعون یافتم .
* بدترین اعمال نزد خدا
* نیکی بر رحم در مقابل بدی او
* مرگ را نزدیک می کنید
* همه دسته جمعی میمیرند
* رحمت خدا را میبرد

ادامه مطلب...